Archives de catégorie : Revues, ouvrages

Parution : “Pour la cause de l’ancêtre”

L’ouvrage d’Anne-Christine Trémon Pour la cause de l’ancêtre. Relation diasporique et transformations d’un village globalisé (Shenzhen, Chine) vient de paraître.

Les habitants natifs de Fort-les-Pins ne sont plus les pauvres paysans dépendants de leurs riches parents émigrés qu’ils étaient encore il y a quelques décennies. Ce « village-dans-la-ville » devenu un quartier de Shenzhen, mégapole à la croissance fulgurante, a vu son paysage et sa population radicalement transformés en l’espace de quarante ans. La création de Shenzhen, la plus ambitieuse des Zones économiques spéciales chinoises, a été, à partir de 1979, le signal de l’ouverture de la Chine aux capitaux de l’étranger et le laboratoire des réformes économiques et sociales. Cette ouverture s’est accompagnée de reconnexions avec les émigrés et descendants d’émigrés, encouragés par les autorités chinoises à venir visiter les villages d’origine et à contribuer financièrement à leur développement.

L’ouvrage retrace l’histoire de l’émigration ainsi que les contributions financières renvoyées au village pendant près d’un siècle. Il montre quel rôle éminent a joué la diaspora, non seulement dans le développement économique du village d’origine, mais aussi dans le contournement rusé de certaines des politiques urbaines. Dans un contexte de mutations accélérées, le sens conféré à l’émigration a changé, ainsi que la relation à la diaspora. Ce livre rend compte de l’affaiblissement de cette relation, en même temps que de la persistance de liens moraux, affectifs, et symboliques, dans la Chine de l’ère des réformes et de l’ouverture.

Prenant la suite de Chinois en Polynésie française. Migration, métissage, diaspora (2010), ce livre vient compléter un diptyque sur la relation diasporique. S’appuyant sur une riche documentation historique et ethnographique, il couvre plusieurs champs de l’anthropologie : historique, économique, religieuse et des institutions.

Éditeur : Société d’ethnologie

Collection : Recherches sur la Haute Asie

Salon des écritures alternatives en sciences sociales – 10 janvier 2020, Marseille

Panoramic detail view of speakers hanging on the wall in monochrome vintage style

https://gdrecritures.hypotheses.org/

Le Salon des Écritures Alternatives en Sciences sociales (SEAS) aura lieu le vendredi 10 janvier au MUCEM.  Cet événement est une initiative du nouveau Groupement de recherche « Image, écritures transmedias et sciences sociales », réseau national de chercheurs·ses et enseignant·es-chercheurs·ses travaillant avec ces écritures.

L’ambition de ce salon est de réunir chercheur·ses en sciences sociales et professionnel·les de l’économie créative (production, diffusion, édition) afin d’échanger sur les nouveaux défis autour de ces œuvres qui occupent une place grandissante dans le champ de la recherche et dans la société.

Cette journée sera l’occasion de présenter des œuvres – films, documentaires sonores, photographies, romans graphiques, bandes dessinées et jeux-vidéos -, de proposer des tables rondes sur les enjeux de fabrication et de diffusion, de participer à des ateliers. Elle permettra notamment des retours d’expérience ou la présentation de nouveaux projets pour faciliter des partenariats. Cette année, le Salon fera un focus particulier sur l’écriture sonore.

Pour cette première édition, le Salon se tiendra en parallèle du Festival hors les murs Jean Rouch au Mucem.

Entrée libre sur inscription sur https://framaforms.org/inscription-seas-2020-1571833247 

Contact : seas@centrenorbertelias.fr

Rencontre ! Voyager dans l’invisible (éd. la Découverte) avec Charles Stépanoff, 6 novembre Librairie Millepages à Vincennes

Librairie Millepages
91,rue de Fontenay 94300 Vincennes
T : 01 43 28 04 15

www.millepages.fr

Voyager dans l’invisible, Techniques chamaniques de l’imagination Charles STÉPANOFF

Le chamane est un individu capable, d’une façon mystérieuse pour nous, de voyager en esprit, de se percevoir simultanément dans deux espaces, l’un visible, l’autre virtuel, et de les mettre en connexion. Ce type de voyage mental joue un rôle clé pour établir des liens avec les êtres non humains qui peuplent l’environnement.
Les chamanes ne gardent pas pour eux seuls l’expérience du voyage en esprit : ils la partagent avec un malade, une famille, parfois une vaste communauté de parents et de voisins. Les participants au rituel vivent tous ensemble cette odyssée à travers un espace virtuel. De génération en génération, les sociétés à chamanes se sont transmis comme un précieux patrimoine des trésors d’images hautes en couleur, mais en grande partie invisibles.
Ce livre est le fruit d’enquêtes de terrain et reprend l’ample littérature ethnographique décrivant les traditions autochtones du nord de l’Eurasie et de l’Amérique. Au travers de récits pleins de vie, il rend compte de l’immense contribution à l’imaginaire humain des différentes technologies cognitives des chamanes. Les civilisations de l’invisible bâties par les peuples du Nord, encore puissantes à l’aube du XXe siècle, n’ont pas résisté longtemps à l’entreprise d’éradication méthodique menée par le pouvoir colonial des États modernes, qu’il s’agisse de l’URSS, des États-Unis ou du Canada. Ce livre nous permet enfin de les appréhender dans toute leur richesse.
https://www.editionsladecouverte.fr/catalogue/index-Voyager_dans_l_invisible-9782359251586.html

 

Liste de lecture de la revue Terrain : 22 numéros offerts !

Pour en savoir plus :  https://mailchi.mp/cnrs/terrain-sort-22-nouveaux-numros-dun-coup?e=8d5a5d81e5

Pour remettre en lumière les meilleurs articles parus dans la revue depuis sa crééation en 1983, nous avons composé ces listes de lecture transversales. Elles sont faites pour tirer le meilleur parti du savoir des ethnologues. Grâce à elles vous apprendrez à ensorceler, draguer, changer de vie, devenir un bon chef, planer… et même à (ne pas) devenir ethnologue. 

Adrià Fruitós en signe les illustrations.

Étranges étrangers

Les articles ensorcelants

Notre galerie de portraits

Les articles pour être un bon chef

Mission du Patrimoine ethnologique : la position du missionnaire

Les articles pour revenir aux sources

Et bien d’autres listes à découvrir !

Rencontres ! Festival des sciences sociales Marseille 25-29 septembre 2019

Près de 50 manifestations, tables-rondes, films, spectacles & performances, balades, expositions… pour penser, débattre avec les sciences sociales et leurs outils, pour rencontrer des chercheurs, des écrivains, des artistes, qui s’efforcent de penser la nature autrement.
Tout public – Entièrement Gratuit* (* sauf films à la Baleine et solo théâtral à Montevideo)

https://www.allez-savoir.fr/

 

Rencontre ! Autour de l’ouvrage “la maison double : lieux, routes et objets d’une migration rom” de Norah Benarrosh-Orsoni, à Montreuil, le 19 juin 2019 à 19h

Soirée consacrée au livre “la maison double : lieux, routes et objets d’une migration rom” de Norah Benarrosh-Orsoni publié par la Société d’Ethnologie.
Une discussion + Un apéro! pour fêter l’aboutissement d’un travail commencé sur la place de la Mairie à Montreuil, il y a 13 ans.
Mercredi 19 juin 2019 de 19:30 à 22:30, au café librairie Michel Firk 9 rue François Debergue à Montreuil.

“Issu d’un long et minutieux travail de terrain (2006-2013) auprès de familles roms originaires de Roumanie et installées à Montreuil, en région parisienne, ce livre décrit la vie quotidienne et les parcours de personnes vivant dans deux pays à la fois. Pour elles, la migration s’est imposée comme le meilleur moyen de concrétiser des aspirations individuelles et familiales. Il faut alors vivre ensemble malgré la distance, s’approprier deux espaces de vie, concevoir et construire peu à peu sa maison en deux endroits. Ces maisonnées roms, devenues transnationales, ont développé ce que l’auteure a appelé un double ancrage.
Dans un contexte national de forte polarisation autour de politiques publiques répressives ou inclusives, cette recherche prend à rebours les approches attendues, privilégiant les échelles individuelles et familiales pour donner à voir un processus migratoire de première génération en train de s’inventer. Continuer la lecture

Parution : “Faire Revue”- Les sciences humaines et sociales au travail (1)

Sous la direction de  Amina DAMERDJI, Samuel HAYAT, Natalia LA VALLE, Anthony PECQUEUX et Christelle RABIER. En ligne : https://journals.openedition.org/traces/8803


En considérant les chaînes du travail éditorial, les temporalités et les conditions sociales de production comme la place des différent-e-s actrices et acteurs dans l’élaboration des revues scientifiques, ce numéro hors-série de Tracés veut réfléchir aux effets du format revue sur la production et la réception du savoir en sciences humaines et sociales. Il invite des études réflexives par des membres de différentes revues, jeunes ou plus installées, ainsi que des analyses transverses intéressant plus généralement les revues. Dans « Faire revue », trois dimensions essentielles sont analysées. Continuer la lecture

Rencontre ! Images visionnaire : le 9 mai 2019 18h30-20h30 à Paris

Dirigé par David Dupuis et Maddalena Canna
Les images visionnaires, qu’elles soient induites par l’ingestion de substances psychotropes, suscitées par des dispositifs rituels ou saisies à l’occasion d’un débordement perceptif, constituent de véritables agents de la vie sociale.
Ce volume explore, dans une perspective comparatiste, la nature de la relation liant ces images aux cultures qui les inspirent ou en sont inspirées

Présentation le 9 mai 2019 à 18h30 au salon Jacques Kerchache (musée du quai Branly, Paris)

Rencontres ! Langues africaines au musée du quai Branly, chants et poésie. 17 mai 2019

http://www.quaibranly.fr/fr/expositions-evenements/au-musee/rendez-vous-du-salon-de-lecture-jacques-kerchache/zoom-thematique/details-de-levenement/e/les-langues-africaines-38343/

Plusieurs auteurs viennent présenter leurs ouvrages et dialoguent autour du dernier volume paru, Noces en paroles, Zarma, Niger (Karthala, 2019) qui se veut l’écho d’une expérience poétique, celle de performances et  de paroles en actes lors du mariage.

Des lectures en langue originale ponctueront la rencontre.

Sandra Bornand, anthropologue et linguiste, Inalco, CNRS, Christiane Seydou, directeur de recherche honoraire au LLACAN, Langage, langues et cultures d’Afrique noire, CNRS, Marie-Rose Abomo-Mvondo Maurin, chercheure, LLACAN, CNRS et Micheline Galley, ethnologue, CNRS, Jean Derive, professeur émérite, université de Savoie, LLACAN, CNRS et avec Jhonel, slameur zarma nigérien.

Livre “Aux bords de l’irréversible” – Josquin Debaz et Francis Chateauraynaud

Le livre “Aux bords de l’irréversible”, issu des travaux menés par Josquin Debaz et Francis Chateauraynaud au sein du GSPR depuis plus de 8 ans est désormais disponible. La richesse des échanges en séminaires, la densité des enquêtes de terrain et le caractère extrêmement touffu des dossiers étudiés expliquent en partie la taille un peu déraisonnable de l’ouvrage- 648 pages – surtout à l’ère de Twitter, où tout peut s’énoncer clairement en 140 caractères et de la présentation de thèse en 180 secondes. Nous avons malgré tout fait un effort de synthèse, la preuve : le chapitre 11, sans doute le plus nouveau dans la série de nos travaux, intitulé Six sociologies en quête d’acteurs, ne fait que 25 pages ! Cela confirme bien que nous pouvions faire beaucoup plus court. A vrai dire, outre la graphomanie, la tentation était grande de reprendre ou prolonger mille et une discussions que nous avons eues ces dernières années et de marquer la distance parcourue depuis la balistique sociologique qui a inauguré la collection Pragmatismes chez Pétra. Voici un lien vers le flyer à faire circuler https://www.gspr-ehess.com/documents/annonces/Flyer%20ABDI.pdf

Dossier « Décloisonner l’environnement », revue Socio-Logos

Le dernier numéro de Socio-Logos « Décloisonner l’environnement » est disponible à l’adresse suivante : http://socio-logos.revues.org/3115 Sommaire : Anahita Grisoni et Sophie Némoz Les mouvements socio-écologistes, un objet pour la sociologie [Texte intégral] The socio-environmental movements, a subject for sociology Fabrice Flipo Qu’est-ce que l’écologisme ? [Texte intégral] Florence Rudolf La sociologie de l’environnement ou le naturalisme revisité [Texte intégral] Philippe Boudes Changement social et écologie : où en est la modernisation écologique ? [Texte intégral] Anahita Grisoni et Sophie Némoz Les mouvements sociaux écologistes : entre réforme de soi et rapports de classe, entre histoires nationales et circulations européennes [Texte intégral] Christophe Baticle Relire le conflit environnemental à travers une grille de lecture spatiale [Texte intégral] Le cas de la capture des turdidés, par le moyen des tendelles, sur les Grands Causses de Lozère et d’Aveyron

Appels à manuscrits – collection “Ethnologie de la France”

Dans le cadre de son partenariat avec les Éditions de la Maison des sciences de l’homme, le ministère de la Culture et de la Communication lance un appel à manuscrits pour ses collections dédiées à l’ethnologie. Les collections Fondées en 1983 au sein de la Mission du patrimoine ethnologique du ministère de la Culture, les collections « Ethnologie de la France » et « Cahiers d’ethnologie de la France » comptent respectivement 34 et 28 titres. Elles sont coéditées par le département du Pilotage de la recherche et de la Politique scientifique (dprps) de la direction générale des Patrimoines et les Éditions de la Maison des sciences de l’homme. Collections de référence pour la discipline, elles rassemblent des études monographiques sur l’ethnologie de la France, sans s’interdire des regards comparatifs, ainsi que des travaux, plus réflexifs, sur la culture, le patrimoine et les politiques qui s’y rattachent. Elles interrogent toutes deux la France comme terrain ethnographique, dans sa diversité culturelle et sa dynamique historique, et comme espace d’élaboration d’une anthropologie générale renouvelant des thèmes classiques de la discipline. La collection « Ethnologie de la France » réunit des ouvrages présentant des études de terrain sur des sujets susceptibles d’intéresser un large public tout en constituant une avancée pour la discipline. Les « Cahiers d’ethnologie de la France » sont des publications collectives d’approche pluridisciplinaire proposant la synthèse des programmes de recherche thématiques ou de séminaires sur les pratiques et les usages de la culture et du patrimoine dans la société contemporaine. Parmi les titres publiés ces dernières années, on peut citer pour la collection « Ethnologie de la France » : Des hommes de Devoir, L’Esprit de corps, La Fabrique du patrimoine, En Corse… ; et pour les « Cahiers d’ethnologie de la France » : Imaginaires archéologiques, Les monuments sont habités, L’Immigration aux frontières du patrimoine (catalogue complet en ligne : http://www.editions-msh.fr/collections/?collection_id=5). Les volumes sont distribués en librairie ou sur le site du Comptoir des presses universitaires (lcdpu). Ils sont également disponibles en versions numériques sur le portail OpenEdition (html en Open Access, pdf et ePub sous certaines conditions et sur les sites des libraires partenaires). Appel à manuscrits Les auteurs sont invités à adresser leur manuscrit au ministère de la Culture (direction générale des Patrimoines). Les manuscrits (monographies et ouvrages collectifs) devront être soumis en version imprimée, en fichiers .rtf et pdf. Un accusé de réception sera délivré. Les projets devront s’inscrire dans la ligne éditoriale générale des collections, telle qu’elle est définie dans les paragraphes ci-dessus, et se conformer aux « Recommandations aux auteurs » disponibles à l’adresse suivante : http://urlz.fr/3Meu Les projets incomplets ou ne respectant pas le cahier des charges éditorial ne seront pas pris en compte. Les projets complets seront expertisés et sélectionnés par le comité de lecture des collections. Le comité de lecture se réunit deux fois par an. Les auteurs sont invités à envoyer leur manuscrit avant le 15 mars (pour une évaluation au comité de printemps) ou avant le 15 septembre (pour une évaluation au comité d’automne). Les manuscrits sont à adresser à : Isabelle Chave responsable des publications département du Pilotage de la recherche et de la Politique scientifique direction générale des Patrimoines 6 rue des Pyramides 75 001 Paris tél : 01 40 15 87 24 isabelle.chave@culture.gouv.fr

Édito octobre 2016 : Lectures anthropologiques est née !

Poursuivant un projet conçu par le précédent CA, l’équipe actuelle de l’Afea a le plaisir de vous annoncer la création d’une nouvelle revue dans le champ de l’anthropologie française. Pilotée par un comité de rédaction constitué d’anthropologues sociaux ou culturels, et dotée d’un comité scientifique international, Lectures anthropologiques est une revue francophone, en ligne, dont la parution sera biannuelle. Elle propose un format inédit dans le champ de l’anthropologie française puisqu’elle est entièrement dévolue à des comptes-rendus critiques, qui peuvent porter sur des numéros thématiques de revues, d’articles, d’ouvrages et/ou de documents audio et audiovisuels. Notre initiative répond d’une volonté de contribuer au dynamisme de la discipline, en considérant que celui-ci passe par la multiplicité des formes éditoriales et des lieux de débat. Lectures anthropologiques entend également redonner ses lettres de noblesse à un genre plutôt délaissé et jugé souvent mineur dans les colonnes des revues, bien qu’il représente un moteur important de la production intellectuelle. En effet, cette forme invite aux échanges entre chercheurs et laisse une trace de la confrontation d’idées. C’est aussi un moyen de s’intéresser aux travaux de l’autre, par-delà les spécialités pointues qui nous conduisent à nous replier sur un champ spécifique. La revue s’adresse ainsi tant aux anthropologues spécialistes du thème abordé qu’aux collègues souhaitant connaître l’état du débat sur la question. Les numéros de Lectures anthropologiques seront soit thématiques, soit des varia. En outre, une rubrique « varia » dans chacun des numéros thématiques permettra de publier des comptes-rendus au fil de l’eau. Le premier numéro, qui paraît en ce mois d’octobre 2016, met à l’honneur des revues majeures de notre discipline, et s’intitule pour cette raison « L’anthropologie à la une ». Le second, prévu pour mars 2017, aura pour thème les relations humains-animaux. Le comité de rédaction sera amené à commander des numéros thématiques auprès de chercheurs ciblés. Cependant, la vie de la revue dépend également des propositions de comptes-rendus ou de numéros thématiques qui lui seront faites spontanément. Nous invitons donc d’ores et déjà les anthropologues/ethnologues intéressés à nous contacter (lectures.anthropologiques@gmail.com) et nous envoyer leurs comptes-rendus critiques. L’ensemble des informations pratiques est en ligne sur le site de la revue : http://lecturesanthropologiques.fr/ Nous espérons que Lectures anthropologiques suscitera votre intérêt, et que vous rejoindrez cette aventure éditoriale en contribuant à ses activités. Pour l’Afea Le comité de rédaction.

Le Tournant patrimonial. Mutations contemporaines des métiers du patrimoine, sous la direction de Claudie Voisenat et Christian Hottin

Quels métiers se cachent derrière les décors que constituent les galeries de musées, les salles d’archives ou les façades des monuments, plus familières au public que les magasins, réserves, salles de tri ou de restauration où se fabrique le patrimoine ? Ces activités professionnelles sont, de fait, une part tenue dans l’ombre d’un spectacle patrimonial qui se mesure habituellement en milliers voire en dizaine de milliers de visiteurs, et en dizaine voire en centaines de millions d’euros de budget. Part de l’ombre mais aussi parfois métiers de l’ombre : les acteurs qui retiennent ici l’attention des chercheurs – gardiens, médiateurs, amateurs en voie de professionnalisation – ne sont pas toujours ceux que les médias mettent volontiers au premier plan. Lorsqu’elles deviennent terrain de l’ethnologue, ces professions souvent sollicitées pour porter un discours assertif sur le patrimoine apparaissent en proie au doute, loin de leurs certitudes scientifiques : conservateurs en mal d’objets, restaurateurs incertains face aux défis du temps, chercheurs en proie à des injonctions contraires… Aux ethnographies attentives rassemblées dans ce volume, véritable auscultation d’un monde professionnel, il convenait d’offrir une large mise en perspective. Métiers anciens ou nouveaux, tous s’inscrivent en effet dans le paradigme d’un tournant qui a bouleversé jusqu’au sens du mot « patrimoine ». Dès lors, celui-ci désigne moins un instrument de conservation de l’histoire nationale qu’une forme, de plus en plus individuelle, d’expérience du passé, repoussant indéfiniment les limites du potentiel patrimonial, et délaissant les assurances de l’expertise scientifique au profit des incertitudes de la démocratie culturelle. Claudie Voisenat, ethnologue, est rattachée au Lahic et au ministère de la Culture et de la Communication. Christian Hottin est conservateur en chef du patrimoine (archives), responsable en ethnologie de la France et patrimoine culturel immatériel au ministère de la Culture et de la Communication. Ce livre rassemble les contributions de Pascal Liévaux, Daniel Fabre, Christophe Apprill, Aurélien Djakouane, Mélanie Roustan, Richard Lauraire, Anne Monjaret, Véronique Moulinié, Anne Both, Véronique Dassié, Sylvie Sagnes, Nicolas Adell, Nathalie Heinich. http://www.editions-msh.fr/livre/?GCOI=27351100140010

Billet – Violences et violences d’État.

Que savons- nous ? Le fait de poser cette question sous-entend peut-être que le savoir que nous essayons de construire n’est pas celui dit de « flux » de l’information transmise par les journalistes. Mais cela amène aussi à interroger ce qui distingue ce savoir des anthropologues de celui des politistes, des historiens, avec qui nos méthodes et nos objets se recoupent finalement bien souvent. Les anthropologues travaillent de nos jours sur une grande variété d’objets et leurs terrains couvrent les cinq continents. Ce savoir est donc avant tout ancré dans la contemporanéité tout en reposant sur une méthode de travail, celle du long terme du « terrain ». Nous serions donc ce que nous savons, les faits sociaux auxquels nous nous confrontons, et ce que nous vivons. Or, à côté de la diversité de ces objets, nous sommes parfois rejoints par l’actualité du monde. Au début de l’année dernière, nous publiions un communiqué à la suite des attentats qui avaient frappé l’équipe du magazine Charlie Hebdo, ainsi que la réaction réfléchie d’un collègue égyptien. Depuis lors, les attentats et les crises politiques se sont multipliés dans le monde à un rythme rapide, introduisant un caractère quotidien dans l’horreur, qui n’est plus « réservée » à des zones de conflits particulières. Dès lors se pose la question de savoir comment réagir dans le cadre d’une profession qui vise dans sa définition à fournir des éléments à la connaissance de tous êtres humains. Si la condamnation des violences est un état de fait qui nous réunit, la démarche des anthropologues vise aussi à maintenir des apports constructifs pour la compréhension des sociétés humaines. Comment comprendre l’évolution temporelle de ces questions ? Nous témoignions certes l’an dernier de l’effroi ressenti par tout un chacun devant l’acte ignoble perpétré par les terroristes qui avaient assassiné l’équipe éditoriale des journalistes d’un journal satirique. Deux réalités prégnantes et violentes guident alors le regard rétrospectif sur les deux années écoulées. Il y a d’une part ces actes de terrorisme qui se sont multipliés dans le monde, tout en étant, en France, le fait de quelques individus. Et d’autre part, un certain nombre de situations violentes en corrélation avec l’État. Elle pose la question de l’illégitimité de la violence, quand celle-ci va de soi dans le cas des attentats, mais aussi de la violence d’État dès lors qu’elle s’exerce contre la démocratie et contre les peuples. Dans un cas comme dans l’autre, puisque ces deux formes de violence se sont banalisées de façon concomitante, elles concernent les ethnologues. Au-delà de la violence abjecte de la guerre en Syrie, cette violence d’État s’est retrouvée en Turquie, et depuis quelques jours, au Gabon. En Europe, c’est l’érection des nationalismes, avec les élections autrichiennes et le Brexit. Ces situations se répondent de différentes façons. D’une part, la mise en place des camps d’accueil à Paris et en périphérie parisienne, sont une tentative de réponse pour venir en aide aux personnes ayant fui leur pays en guerre. Cette réalité-là succède à une autre réalité qui lie ces deux formes de violences et qui n’a pour autant pas disparu : Le 31 août 2016, le collectif Romeurope relayant le communiqué de presse du collectif des enfants pour l’éducation fait pour sa part état de quelques 1700 personnes expulsées au cours de l’été en France. D’autre part, l’invalidation des élections autrichiennes où les partis autrefois minoritaires s’affrontent au deuxième tour pose la question de la définition de la démocratie. En Autriche, le parti d’extrême-droite a contesté une élection qu’il avait perdue, non pas au titre de bourrage d’urnes, mais d’irrégularités dans les heures d’ouvertures et de fermetures des bureaux de vote, de la remise en cause du vote par correspondance ou de la légitimité d’assesseurs présents. Au Gabon, comme la presse française l’a finalement relayé, l’opposition conteste des résultats qui se sont construits de façon bien différente… Un taux de participation probablement inégalé dans l’histoire du vote dans une région permet la réélection du président sortant et des pots de vin importants sont également mentionnés. Le vote est aussi un fait social, probablement le meilleur garant du respect du maintien des démocraties. Nous ne l’oublions pas, et si nos objets d’anthropologues sont probablement variés et ne se limitent pas à celui-ci, nous devons avant tout le défendre. D’une forme de violence vers l’autre, cela doit probablement permettre de repenser l’évolution inquiétante des mondes contemporains tout en nous confrontant à l’altérité que nous nous attachons à découvrir, à comprendre et à décrire. Jean-Baptiste Duez, le 12/09/2016